Цените согласие, ведь основа [всего - дух] несопротивления.

Все люди входят в группировки, [наносящие вред государству], а мудрых мало.

Поэтому некоторые не повинуются ни отцу, ни государю, а также враждуют с [людьми из] соседних селений.

Напротив, [при] согласии в верхах и дружелюбии в низах, [при]согласованности в обсуждениях дела пойдут естественным порядком, икакие [тогда] дела не осуществятся?

Ревностно почитайте три сокровища; [эти] три сокровища суть: Будда, дхарма и сангха.

[Они] - последнее прибежище [созданий] четырех рождений и наивысшие [объекты] поклонения во всех странах.

Все миры, все люди почитают дхарму.

Мало людей очень плохих; если [их] наставлять хорошо, то [они] последуют [по истинному пути].

Исправить [их] можно только с помощью этих трех сокровищ.

Почтительно воспринимая государевы указы, обязательно соблюдайте [их].

Государь-[это] небо; вассалы-земля.

Небо покрывает [землю], а земля поддерживает [небо]. [И тогда]четыре времени года сменяют друг друга и все в природе идет своимчередом.

Когда [же] земля возжелает покрыть небо, то [это] приведет к разрушению.

Поэтому, если государь изрекает, то вассалы должны внимать.

Если высшие приказывают, то низшие должны подчиняться.

Поэтому, почтительно воспринимая государевы указы, обязательно соблюдайте [их].

Несоблюдение [указов] естественно поведет к [общему] упадку.

Сановники и чиновники! В основу [своей деятельности] положите ритуал.

Основа управления народом - безусловно, в [соблюдении] ритуала.

Если высшие не соблюдают ритуала, то среди низших нет порядка.

Если низшие не соблюдают ритуала, то непременно возникают преступления.

Поэтому, если сановники и вассалы соблюдают ритуал, то положение рангов не нарушается.

Если простой народ соблюдает ритуал, то и государство управляется естественно.

Избавьтесь от чревоугодия, откажитесь от жадности и справедливо разбирайте поступающие жалобы.

Ведь жалоб простого народа за один день [накапливается] до тысячи.Если даже за один день столько [жалоб], то сколько их наберется за годы.

В последнее время лица, разбирающие жалобы, сделали обычаемизвлекать из этого [личную] выгоду и выслушивать заявления послеполучения взятки.

Поэтому-то жалоба имущего человека подобна камню, брошенному в воду, а жалоба бедняка подобна воде, политой на камень.

Из-за этого бедный народ не знает пристанища.

Именно в этом есть нарушение [истинного] пути [наших] вассалов.

Наказание зла и поощрение добра - хорошее древнее правило.

Поэтому не скрывайте добра людей, а заметив зло, обязательно исправляйте [его].

Льстецы и обманщики - острое орудие для подрыва государства; [они] - остроконечный меч, разящий народ.

Подхалимы весьма охотно говорят высшим об ошибках низших, а при низших злословят об ошибках высших.

Подобные люди всегда неверны государю и немилосердны к народу, а это является источником больших неурядиц.

Каждый человек должен иметь [свои] обязанности, и дела управления должны быть разграничены.

Когда умного человека назначают на должность, тотчас же слышатся похвалы.

Когда же беспринципный человек занимает должность, то многочисленны беспорядки.

В мире мало мудрецов, мудрость есть следствие глубоких размышлений.

Нет больших и малых дел; все дела непременно будут улажены, если[на должности] будут приняты способные люди. И тогда не будет срочногои несрочного.

При умных людях все естественно улаживается. Таким образом, государство будет вечным и страна будет в безопасности.

Поэтому-то в древности мудрые государи искали способных людей на посты, а не искали постов для людей.

Сановники и чиновники! Приходите раньше на службу и позднее уходите.

Государственные дела не допускают нерадивости. Даже за весь день трудно [их] завершить.

Если будете приходить поздно на службу, не управитесь со срочными [делами].

Если же будете уходить рано, безусловно, не завершите всех дел.

Доверие есть основа справедливости. В каждом деле должно быть доверие.

Добро и зло, успех и неуспех, безусловно, зиждутся на доверии.

Если сановники и вассалы будут доверять друг другу, то любые дела осуществятся.

Если сановники и вассалы не будут доверять друг другу, то все разрушится.

Избавьтесь от гнева, отбросьте негодование и не сердитесь на других за то, что они не такие, [как вы].

У каждого [человека] есть сердце, а у каждого сердца есть [свои] наклонности.

Если он прав, то я неправ. Если я прав, то он неправ.

Я не обязательно мудрец, а он не обязательно глупец. Оба [мы] только обыкновенные люди.

Кто может точно определить меру правильного и неправильного?

Оба [мы] вместе и умны и глупы, подобно кольцу без концов.

Поэтому, если даже он и сердится [на меня], то [я] сам, напротив, должен опасаться сделать ошибку.

Хотя, возможно, я один и прав, но должен следовать за всеми и действовать одинаково [с ними].

Справедливо оценивайте заслуги и провинности; обязательно награждайте и соответственно наказывайте.

Временами награды [дают] не по заслугам, а наказания - не по вине.

Сановники, ведающие государственными делами! Выявляйте заслуживающих как награды, так и наказания.

Государевы контролеры провинций и наместники провинций! Не облагайте простой народ излишними налогами.

В стране нет двух государей; у народа нет двух господ. Государь есть господин народа всей страны.

Назначенные [им] чиновники все суть вассалы государя; почему же[они], наряду с казной, осмеливаются незаконно облагать [своими]налогами простой народ?

Все назначенные [государем] чиновники должны одинаково хорошо исполнять [свои] служебные обязанности.

Не заниматься служебными делами [разрешается] только в связи с болезнью или с отъездом по [государеву] поручению.

Однако, когда [вы] сможете исполнять [свои] обязанности, то действуйте, как и прежде, в духе согласия.

Чиновники! Не задерживайте государственные дела под предлогом того, что [они к вам] не относятся.

Сановники и вассалы! Не будьте завистливы! Если мы завидуемдругим, то и другие завидуют нам. Беды от зависти не имеют своегопредела.

По этой причине, если [кто-либо] превосходит [нас] по уму, то [мы]не радуемся; если [кто-либо] превосходит [нас] по способностям, то [мы]завидуем ему.

Поэтому умного встречаешь только [раз] в пятьсот лет, а одного Мудреца трудно найти и [раз] в тысячу лет.

Однако, как будет управляться страна без умных людей и мудрецов?

Отвернуться от личного и повернуться к государственному есть [истинный] путь вассалов.

Если человеком овладевает личное, то [им] обязательно овладеваетзлоба; а если человеком овладевает злоба, то [у него] обязательно будутразногласия [с другими людьми].

При разногласиях [его] личное вредит государственному.

Когда возникает злоба, то [она] направляется против порядка и нарушает законы.

Поэтому, как сказано в I статье, взаимное согласие высших и низших есть дух и данной статьи.

Привлекать народ [к выполнению трудовой повинности] всоответствующее время года есть древнее хорошее правило; поэтому народдолжно использовать в зимние месяцы, когда [у него] свободное время.

С весны до осени, в сезон обработки полей и шелковицы, народ трогать нельзя.

Если не обрабатывать полей, то чем же питаться? Если не обрабатывать шелковицу, то во что же одеваться?

Важные дела нельзя решать одному, [их] обязательно нужно обсуждать со всеми.

С малыми делами проще, [обсуждать их] со всеми не обязательно.

Если же рассматривать важные дела единолично, то допустимысомнения в наличии ошибки; а при согласовании со всеми [ваши] суждениямогут получить надежное обоснование.